在古代，中国的封建社会中，裹金莲是一项深深伤害女性身心的传统礼俗。于今，好多百岁老东谈主回忆起那段昔时的岁月，依然会提到我方在家长的压力下被动成为了金莲女东谈主。在清代，曾有一位年青女子的故事广为流传。她在15岁那年凭借我方那双“三寸金莲”嫁入朱门，但是，每次洗脚时，脚上的剧痛让她果然无法隐忍。滚水一遭遇她那双紧绷的金莲，她就鬼使神差地流下眼泪。奇怪的是，她的丈夫却对她的脚情有独钟，往往派遣她：“不准给别东谈主看。”

裹金莲的经过世俗发生在女孩的少小时间，家长会在她们的脚掌尚在发育阶段时，强即将脚趾折叠并用粗布将其牢牢缠绕。脚骨无法宽敞助长，跟着时候的推移，女孩的双足缓缓跋扈，最终酿成了所谓的“三寸金莲”。这些跋扈的脚从近处看，犹如尖尖的粽子，因为五个脚趾牢牢挤在一齐，果然成了无法转折的死脚。从某种趣味趣味上讲，裹金莲的女性其实是患有严重残疾的东谈主。

那么，这一封建习俗究竟是怎样发源的呢？天然于今无东谈主能给出明确的谜底，但把柄历史文件的记录，早在南宋时间，裹金莲便照旧成为了民间大齐流行的作念法。不论是庶民匹妇家的密斯，照旧皇室中的公主，果然莫得东谈主能脱逃这个运谈的料理。

在好多文体作品中，裹金莲的女子往往被形容成男性眼中的“有数宝物”。举例，苏轼和辛弃疾的诗词中，就不乏对金莲女子的千里醉之情。她们那摇曳生姿的措施，往往激勉男性历害的保护欲，这种秀逸的外在让男东谈主的优厚感和权利欲取得了充分展现。在明朝时间，虽有开明的天子朱元璋下令繁芜裹金莲，但私下面，他依然千里醉于这种俗例。而到了清朝，裹金莲的习尚不仅莫得消退，反而更加盛行。好多东谈主以为，女东谈主的脚是否工整，决定了她能否嫁得好，如若她的父母将脚裹得颜面，果然不错确保她翌日嫁到一个好东谈主家。

以清代女子刘娘为例，她是十里八乡著明的小好意思东谈主。自幼贤达伶俐，刺绣本领比别东谈主更为深湛。东谈主们齐以为，她若能领有一对金莲，便能嫁个如意郎君。但是，她五岁时就被父母强行裹上了厚厚的布条，即便她泪流满面，请求父母拔除裹脚带，但父母却顽强地说：“咱们这是为你好，若当今不遭罪，以后必定会受更大的苦。”

但是，这并非是刘娘惟一的不幸。每到炎夏的夏天，裹脚后的伤口老是会发炎、溃烂，以致渗出血水。尽管如斯，她依然无法将那些裹紧的布条解开。直到15岁，她才凭借这双金莲嫁给了一位田主。婚后几年，她为丈夫生下了三个健康的男儿，好多东谈主也奖饰她从未裹错脚。但是，每当更阑东谈主静，她独自泡脚时，那些钻心的难受依然让她忍不住老泪纵横。她无法默契，为什么我方的运谈和那双金莲牢牢绑在了一齐。

更让她伤心的是，她的丈夫不仅莫得疼惜她，反而频繁自大她的金莲，以致警戒她：“只可给我看，不准给别东谈主看，不然我就休了你。”